士師記研究Ⅱ

文學研究（Literary Studied）

「聖經作為文學」的運動大概是始於1970年代--以Robert Alter的The Art of Biblical Narrative為代表（已有中譯本，天道出版），開啟了多元的文學研究世界，而本文礙於篇幅，將只簡單介紹幾本文學範疇的研究。

首先要介紹的是從結構性的研究進路來處理士師記之敘事意涵的Webb。對Webb來說，他嘗試要做的是去解釋存在於文本裡的角色互動，以及在可能的歷史脈絡之外的情節發展。換言之，Webb的處理雖是結構性的，但卻更接近敘事批判（Narrative Criticism）的進路；不被歷史的重新建構所侷限，反倒在文本的敘事世界裡獲得更寬廣的視域，這也是文學研究所帶來的嶄新聖經視域。
Webb, Barry G. The Book of Judges: An Integrated Reading. Sheffield, Eng.: JSOT, 1987.

其次，以精細的修辭分析作為研究理路的則是O’Connell。一看到Brill這間出版社，大概可以猜到本書單價不便宜。的確，這本書在Amazon定價是323元，打完折後是209元，連二手書都近乎200元（原價合台幣大概一萬多元，二手書則是六千多元，真是高貴的一本書）。O’Connell將修辭定義為：the ideological purpose or agenda of the Judges compiler/redactor with respect to the implied readers of the book。意思是說，士師記（隱含的）編輯者欲傳遞與本書之隱含讀者的意識型態意圖或欲討論的議題。因此，他分辨並處理故事中所呈現的形式結構與類型，找出那些編輯者所意欲傳遞的訊息與意圖—to endorse a divinely appointed Judahite King.

Connell, Robert H. O’. The Rhetoric of the Book of Judges. VTSup 63. Leiden, Neth.: Brill, 1996.

另外，存在於文學範疇，但走的卻是後現代釋義路線的是Marais。他將表達（representation）視為一種關連性觀念（relational concept），是介於文本（text）與現實（reality）之間的一種指示性關係（indicative），亦即是透過語言（language）、語意（semiotics）、說故事的書寫協定（the writing conventions of storytelling）、文學類型（literary genres）等這一類的的中介因素進行傳遞（mediated）。簡單來說，意義是經中介而由文本傳遞於現實，也可以說意義於中介的導向下，由文本被傳遞予讀者。在士師記的處理上，他將並列（juxtaposition）視為敘事體的主要協定（principal convention），藉著角色、場景與動作的並列來展現現實的意涵（sense of reality）
Marais, Jacobus. Representation in the Old Testament Narrative Texts. Leiden, Neth.: Brill, 1998.

另一位後現代路線的是Brettler，他採取一個比較折衷的路線（eclectic approach），透過他稱為文學歷史性的方法（Literary-Historical Method），讓這些不能並存的進路（Competing Method）能夠一同運作，藉此提供一種整合的詮釋（a sort of synthesis of interpretation）。這樣的作法使得Brettler能將士師記視為一個整體來分析，而非一個又一個的單元故事。
Brettler, Marc. The Book of Judges. New York: Routledge, 2001.

當然還有許多很棒的文學進路作品，但這幾個應該算是比較具有代表性的，也是Matthews所提供的主要書單。刻意將英文一併附上的原因，是希望讀者針對詞彙上的問題能不吝指教。