金和銀我都沒有...

以結果論的遊戲規則來說，台灣在這次北京奧運裡沒有拿到任何一面金牌、銀牌，似乎是相當悲慘的結局，然而蘇麗文的那場浴血奮戰，卻讓我們看到了更為重要的核心價值--不妥協的堅持！

事實上，這次的北京奧運，可說是場充滿政治角力的體育盛會！

打從北京奪得奧運主辦權以來，中國小動作便不曾間斷，無論政治氣氛、經濟情勢，或是文化涵養、生活品質，只要能在短時間內消解對己不利的刻板印象，並順利營造出央央大國的磅礡氣勢者，幾乎都無所不用其極地執行。當然，這樣的手法，必須有相關單位適當的配合，才能發揮預期的效果，例如台灣政府！

回顧過去幾個月，不管是圖博事件，還是最近的主場論調，台灣政府皆不斷替中國捅下的摟子解圍，以致，應該提出來的問題被掩蓋了下去，應該凸顯的惡狀則被徹底美化了！結果，就看我們的運動員像個傻子般被中國耍的團團轉，該有的權益莫名其妙的遭到犧牲，不該有的打壓卻一而再地發生！

悲哀啊，台灣！妳的國格到底在哪？妳的尊嚴到底何在？難道我們必須如此忍氣吞聲的面對著「大國崛起」嗎？當運動員不計代價的拿出國旗時，你們這些高官的國旗藏在哪裡？當運動員賭上生命時，你們這些前往中國接受高規格待遇的大官們賭上了什麼？或者，更清楚的問：你們不妥協的堅持到底是什麼呢？

如此宣教？

宣教，是以跨越邊界的形式，再一次領略上帝在不同地方的作為！這個邊界，可能泛指著自我的設限、文化的轉換、位置的改變等等，但無論如何，以伙伴關係重新發現上帝的奇妙，則是當前宣教意涵的共識之一。

換句話說，宣教不再是以優越的姿態凌駕於未信之民，宣教也不再以先來後到去定位彼此的高度，恰恰相反的，宣教正是在邊界跨越的過程中，承認自己的不足、欠缺，從而以尊重、謹慎的眼光與態度檢視自己的所信，並見證上帝的所為。如此的宣教，將不流於空洞的言說、簡化的教條、僵化的儀式，反倒清楚展現謙卑與上帝同行的身影。

這幾天參與教會的暑期兒童生活營，我們便透過馬雅各、巴克禮、馬偕等等宣教師的故事講述，與孩子們一同尋找著上帝僕人在台灣這塊土地的蹤跡，並且也省思自己為這塊土地付出了什麼。結果，孩子們的反應出乎意料的好，大家不僅不覺得枯燥，還對每位人物的生平有著濃厚的興趣。但萬萬沒想到，就在大家對於宣教的議題開始有點投入時，卻猛然被韓國的短宣隊打了一大巴掌。

這個韓國短宣隊是透過拿撒勒人會總會的安排，來台灣做巡迴宣教，其成員主要是國小的孩童，由幾位牧師帶領來進行跆拳道表演、詩歌演唱、敬拜讚美等等。基本上，我們的主題是宣教，而這支短宣隊的到來，恰巧作為信息的實例，讓孩子們看看什麼叫做福音的宣揚！

可是，這群孩子一下車，也不看狀況，橫衝直撞，大肆喧嘩，既沒禮貌也沒規矩，吃個飯還挑三撿四。更糟糕的是，從牧師到小朋友，每個人的眼睛都長在頭頂上，好像他們是上帝派來的天使，要藉著福音來拯救我們這群既無知又可憐的土人。這就算了，到了表演節目時，他們以一段長達十幾分鐘的敬拜讚美加禱告做開場，韓語來的，每個人一把眼淚一把鼻涕的，搞的我們像是在地獄，與他們天人相隔一般。但節目一結束，他們就又開始自high了起來，完全沒把我們的孩子放在眼裡。

這是哪門子宣教？光看言行舉止就夠讓人退避三舍了，如何談及福音？因此，我們告訴孩子，他們是來進行文化交流，只不過他們剛好是基督徒罷了！

三七仔牧師？

三七仔？沒錯，就是三七仔！

還記得當兵時，每每放假經過火車站，總會遇到嚼著檳榔的車伕，也就是所謂的「三七仔」，努力推銷旗下的小姐：「少年ㄟ，要不要鬆一下？」「學生妹喔，算你便宜一點啦！」

這些三七仔，以前都是上了年紀的阿伯兼職，現在不曉得是不是景氣不好，一大堆年輕人搶著做。手法上，他們不比那些阿伯，客客氣氣的詢問，這些新新人類，纏功一流，有時還惡言相向，硬趕鴨子上架。幾次之後，大家寧可多走點路，也不願意在暗巷裡與他們拉扯。

從社會學的角度來說，這是社會邊緣的非行現象，尤其是三七仔的存在，是一種典型依附結構下的產物，伴隨著整個社會價值體系的變化而質變。換言之，社會價值往往是牽動著三七仔姿態展現的重要變因，簡單來說就是，社會價值越糟，三七仔的姿態就越高！

不過，這樣的結構現在也清楚在教會界浮現，特別是喪禮的處遇。

一般來說，基督教的喪禮與其他宗教有相當大的區別，我們不誦經、不辦頭七，也沒有法師在旁念咒，當然在喪事的辦理上便需要殯葬業者多方面的配合。為此，牧師與殯葬業者便發展出一種共生的系統，一方面彼此有配合的默契，喪禮的處理上可省去協調磨合的不適，另方面，有熟悉流程的殯葬業者在旁，菜鳥牧師不會手忙腳亂，老鳥牧師則不需事必躬親。基本上，形成這樣的結構是相當自然的，畢竟彼此都各有需求，適當的配合下能讓整個過程更為順利。

可是，當牧師將自己的需求拉抬成一種要脅的條件，或者將殯葬業者的謝金視為一種可以豪取的對象時，這種出於善意的配搭關係便產生了質變。

最近遇到一位牧師，為了圖利自己親戚的殯葬事業，硬是要求自己會友必須交給特定業者辦理，並且還以相當強勢的態度、威脅的口吻，壓迫喪家照著教會的時間表來舉行喪禮，也就是將火化與告別禮拜拆成兩天來辦理，為的只是不變更另一項對他更為有利的行程。

顯然，這樣的牧師，眼中只有利益，毫無任何道德，甚至沒有信仰可言。如果，三七仔的高姿態是因著社會價值的墮落所導致，那麼牧師的高姿態又是從何而來？