夢想？空想？

一場講道，

引發了老師學生對於夢想與空想的熱烈討論。

演講者接續著M. L. King的名言：I have a dream，

認為我們應該要繼續作夢，

要在艱困的世間，繼續作上帝國的夢。

這顯然是一種理想性格的展現，

是對一無所知的未來做出的大膽探索，

與莫特曼「神學作為一種冒險」的告白相互呼應。

「但，會不會太不切實際？」

「我們是否應該避免好高騖遠？」

「學校就是太多的夢想，導致學術訓練壓倒牧養關顧！」

學生發言從偏遠邊境逐漸朝中央壓制過來，

義憤填膺又義正嚴詞地指出學校的無知與單純。

（當然也有急忙撇清、立即切割的老師同聲附和）

「怎麼會這樣？」我不解的問著牽手，

「幾年沒參加講道批判，竟已發展成這樣的調調...」

「這就是我不太想要你來參加講道批判的原因！」

「你會難過很久...」牽手悠悠的說。

是的，我真的難過；

到底有沒有人認真想過什麼是夢想？什麼又是空想？

夢想跟空想之間的那條線該劃在哪裡？

「實際」真的就是那條分隔線嗎？

「做不做得到」真的就是那個衡量標準嗎？

那麼，

當時在大中至正下舉著「廢除刑法100條」的林山田教授是白癡嗎？

當時為了台灣獨立建國而自焚（被報章扭曲為僅僅爭取言論自由）的鄭南榕是白癡嗎？

當時對著蔣經國開出第一槍的黃文雄是白癡嗎？

當時拿著熱騰騰的博士學位返國的陳文成教授是白癡嗎？

當時強行發行《自由中國》的雷震是白癡嗎？

當時發表三大宣言的長老教會是白癡嗎？

當時...

或許，真的有太多白癡了，

以為台灣真的可以廢除刑法100條，

以為台灣真的可以國會改選，

以為台灣真的可以總統直選，

以為台灣真的會有言論自由，

以為信仰真的可以衝撞體制，

以為...

結果，他們付出了青春、

付出了家庭、

付出了前途、

付出了性命...

說到這裡，我終於懂了，
原來這就是所謂的不切實際：
既看不到成果，更會遭到污名化！

可是說真的...如果當一個白癡，

可以為自己的信仰、為自己的理想、為自己的堅持盡一份心力，

可以為別人的信仰、為別人的理想、為別人的堅持盡一份心力，

我願意，我真的願意繼續當這個不切實際的白癡！

「這樣會不會眼高手低呢？」隔壁偷聽的丁丁突然冒出了一句話。

夢想往往是眼高的！

我相信所有的夢想都是眼高的，

但是否會手低，就端看個人的造化，

簡單講就是投入的決心與實踐！

願意投入的人，

不會有手低的問題，

畢竟參與的過程本身就是不斷修正地前進，

反觀一直假設、考量而裹足不前者，

才是眼低又手低的空想。

換言之，

夢想與空想的差別，

僅僅在於投入與否！

King的夢，

或許是遙遠的，

但因著投入而不斷逼近...

台神的夢，

或許是咫尺的，

但因著抽離而不斷遠離...

「那...學術與實踐的問題呢？」

如果連夢想與空想是什麼都搞不清楚，

那麼學術與實踐的問題想都不要想了...