馬大與馬利亞

經文：路加福音10:38-42

這是一段大家都非常熟悉的經文，我們也很習慣地將主題擺在馬利亞選擇了最好的福份，就是聽上帝的話，故而前來做禮拜、聽講道是相當重要的事。當然這是對此段經文的傳統理解，沒有問題，但我們是否可以更仔細地想想，為什麼耶穌會這麼說？

先請教大家一個問題，你有沒有想過，耶穌會不會是比較疼愛馬利亞？我猜答案大概都是：怎麼可能！是嗎？因為我們已經習慣於某種看聖經的角度；這段經文要這樣看，那段經文要那樣看，但這往往讓看聖經成為一件很無聊的事，甚至光看標題就知道牧師今天要講什麼。這真的很可惜，如果不要一下子將主日學的印象、過去的學習裝進經文，而是先找找看經文裡面有沒有不合理的地方、有沒有難以理解的敘述，那麼經文的豐富將讓你大大驚訝！如同這段經文，若我們從猶太人的角度來看，將發現耶穌的反應非常不得體，甚至他很有可能特別偏愛馬利亞，才會如此責備馬大。

怎樣說？依據拉比文獻的記載：婦人不可以坐在那聽人講話，她必須起來預備食物、服事客人，因為她們的地位非常低。所以從猶太人的角度來看，馬大才是最值得讚美的典範，是最符合社會觀感的婦女形象；而馬利亞則全然違背了善良風俗，這使得她的家庭很沒面子，也讓她成為典型的壞女人。因此馬大的生氣絕對是有理的，甚至連她對耶穌所投訴的內容，也都合於律法的規定：「請你吩咐她來幫助我」！可是，耶穌竟然沒有責備那個不守婦道的馬利亞，反倒回過頭罵這個模範生馬大？難道耶穌真的比較偏愛馬利亞？或是耶穌有另外的想法？

再者，照著當時的律法，耶穌和馬利亞其實都已越線，他們都違反律法的規定。但耶穌為什麼要這樣回答馬大？明明就是耶穌和馬利亞的不對，為什麼耶穌要講馬大思慮繁雜？難道為了耶穌來預備食物是錯的？馬大邀請耶穌來家裡，就是為著要請他吃飯，若大家都要像馬利亞坐在那邊，這樣大家要吃什麼？最重要的是，難道遵守律法是不對的嗎？否則，為什麼違反律法的馬利亞竟然會得著最好的福份？

這實在是很難回答的問題，耶穌為什麼說馬大的思慮繁雜。其實他是刻意要和之前撒種的比喻來做連結，意思是說馬大就如同落在荊棘裡的種子，雖然和荊棘一同長大，卻很快地受到荊棘的壓制。這個荊棘在這裡可能是指世俗的觀念，比如拉比對女性的限制：一定要去煮飯，不能在那邊聽講道。所以馬大被這些世俗的觀念所綑綁，將生命浪費在那些傳統的規定上。事實上，這樣的問題也往往出現在教會裡頭，當一間教會開始有歷史之後，這些歷史很可能會成為一種壓迫的傳統，回過頭來限制教會的發展。

這樣說來，律法是不好、不需遵守的嗎？不！耶穌對馬大的責備並不是指律法完全不需要，他要表達的是：妳花了這麼多心力在遵守律法，然而妳知道妳為什麼要這樣做嗎？換言之，律法的精神到底為何？這其實正是對比於上一段律法師來找耶穌的經文所強調的「做」。在那段經文中，律法師很清楚律法的精神，但他卻做不出來，所以這兩段互相補充的經文需要並排來看：一個著重於律法精神的掌握，一個則是強調律法的徹底實踐。如此，信仰便能在不斷追尋瞭解，以及不斷行動實踐中，緩步向前。（07.05.13）