在上期公報廣場所刊之「抉擇」中，作者談及未來差派制度所隱含的家庭服事問題，筆者認為此問題確不可等閒視之！根據50屆總會所議決之差派制度執行細則，神學院畢業生需先行抽籤至特定教會接受一年的「實習傳道訓練」，期滿再由該教會牧師針對訓練成果進行評鑑，合格者始授與傳教師資格，准予第二次抽籤分派。換言之，第一年的實習傳道訓練僅只於「單身」的服事，提供的也只有單人宿舍、單人的健保以及單人的牧會學習等等，同時必須經過兩次的抽籤才能確定其差派的地方。
顯然這樣的制度規劃，其基本思維不僅完全否定全家事奉的重要，也與今年總會主題「建造家庭祭壇」背道而馳。總會提出「建造家庭祭壇」的目的，是希望信徒能學習全家的事奉，同時在事奉過程中學習提升家庭的生活品質，最後將這樣的學習延伸到教會，使教會真正成為基督裡的大家庭！該主題立意相當好，強調全家事奉在肢體建造上的重要，但不懂的是，為何畢業生差派的規劃竟為單身訓練？難道受派之畢業生不需要全家的事奉？雖然傳委會曾於「瞭解與期待」之座談會中指出：如此規定是法條的記載，教會可能會視狀況改變！可是問題的癥結不在法條的細則，而是在立法的精神：為何實習傳道的訓練是單身的服事？莫非長老教會鼓勵單身事奉？
筆者對此實在難以理解：既積極鼓勵信徒的服事要全家事奉，卻為何立法限制傳道人的全家事奉？猶記馬偕博士在台的宣教，不僅是與太太一同服事，更是與三位子女的全家服事！這樣的情形在早期宣教士中比比皆是，甚至傳為美事，怎麼會到最後，我們總會竟會有如此思維、通過如此制度？真是令人錯愕！況且，這一年「沾醬油」式的訓練，對於牧者的培育能有多大幫助，也是相當值得懷疑的；畢竟以牧會技巧為導向的短期訓練非常容易淪為匠才的訓練，成為僅只具有技巧，卻沒有內涵的「牧匠」，若再加上此訓練是單身而非全家的同步成長，則可以想像這樣的傳道人家庭，在牧會認知與溝通上將會面臨怎麼樣的挑戰！因此，筆者認為在新法尚未完備，甚至無法證明其比舊法更好的情況下，實在不宜貿然執行。雖然傳委會不斷強調，此法的立意是緣起於許多現任牧長的牧會技巧不足，且已造成不少的教會問題，需盡快解決。但事實上，牧者的問題是出在奉獻心志還是牧會技巧？而問題是否真有如此嚴重？新法可以解決這些問題嗎？這些疑義的部分可能都需要進一步商榷，況且目前神學院負責牧者品格的教導，而牧會實踐方面，則有學校內的實習督導與現行的傳道制度來做雙重的把關，若要談制度的完善度，應不致比新制度來得差，顯見整體問題的釐清與處理不夠審慎。故此，筆者深切期盼，新制度的執行絕不可輕率地邊走邊修—這絕非負責任的作法，特別此制度的推行牽一髮動全身，實在需要做更為廣泛的討論與更為詳盡的研擬，不宜急就章式的大膽冒進。（2005.12.25）
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