2009年8月1日 星期六

上帝kap因某...


這是誰?
聽說是雅威和他的亞舍拉啦!

這其實已經不是新鮮事了;幾年前,雅威和他的亞舍拉(Yahweh and his Asherah),因著陶片的出土與解讀,早已成為學界相當熱門的議題。

雅威,也就是我們所說的耶和華上帝,而亞舍拉則是傳統說法中的異教女神。根據目前的考古學研究,近東文化的神祇,是有配對的。巴力(Baal),配的是亞斯他錄(Ashtart or Ashtoreth),而雅威呢,則與亞舍拉配對。

可是問題來了,作為山神或戰神的雅威,雷雨神的巴力和生殖神的亞斯他錄,我們大概都有點掌握,但誰是亞舍拉?

學者們相信,聖殿外頭矗立的那根木頭,大概就是亞舍拉。因為亞舍拉在近東文化裡,大多與樹木、木柱連結,而且,她在宗教文化裡的地位是附屬於雅威,並非獨立的女神,甚至考古研究指出,不同時期的耶路撒冷聖殿外頭,都矗立著這根木柱。

因此,學者大多同意,亞舍拉在早期以色列文化裡,是有著合法的地位,雖然不像現今天主教的聖母瑪麗亞一樣崇高,但至少在約西亞(Josiah)改革前,都還相當興盛。

那這跟上頭這照片有何關係?原本學者猜測,後面那個女生是亞舍拉,而前面的男生(假想雙腳間的是生殖器)是雅威,因為陶土片上有著一行字:雅威和他的亞舍拉。然而,後來的研究相信,這可能是埃及的牛神Bes(這些牛神常常是肩並肩同時出現),在人類的琴手(後面那個女生)伴奏下,翩翩起舞。

所以,到底雅威有沒有太太?就近東考古學的研究來說,這議題仍處於發燙的戰國時期,但對擁有「教義保護罩」的教會信仰,卻像是雞肋--食之無味,棄之可惜。其實這個研究所衍生對於近東文化的理解,在高度類似的處境類比中,將有助於我們面對臺灣本土的信仰轉化。然而,不可諱言的,上述神學教育與地方教會間的落差(如果真的有這個落差的話),似乎也正反應了當前兩者互動的迷思。

1 則留言:

Struggle‧Beyond 提到...

喔,對,忘了說明,教會之所以視其為雞肋,是由於這對目前以教會增長為大趨勢的普遍現況一點幫助都沒有,甚至毫無意義,但為何不丟?因為這可以拿來嚇嚇信徒:你看,這就是自由派神學,褻瀆上帝、胡亂扯經...