上帝kap因某...

這是誰？
聽說是雅威和他的亞舍拉啦！

這其實已經不是新鮮事了；幾年前，雅威和他的亞舍拉（Yahweh and his Asherah），因著陶片的出土與解讀，早已成為學界相當熱門的議題。

雅威，也就是我們所說的耶和華上帝，而亞舍拉則是傳統說法中的異教女神。根據目前的考古學研究，近東文化的神祇，是有配對的。巴力（Baal），配的是亞斯他錄（Ashtart or Ashtoreth），而雅威呢，則與亞舍拉配對。

可是問題來了，作為山神或戰神的雅威，雷雨神的巴力和生殖神的亞斯他錄，我們大概都有點掌握，但誰是亞舍拉？

學者們相信，聖殿外頭矗立的那根木頭，大概就是亞舍拉。因為亞舍拉在近東文化裡，大多與樹木、木柱連結，而且，她在宗教文化裡的地位是附屬於雅威，並非獨立的女神，甚至考古研究指出，不同時期的耶路撒冷聖殿外頭，都矗立著這根木柱。

因此，學者大多同意，亞舍拉在早期以色列文化裡，是有著合法的地位，雖然不像現今天主教的聖母瑪麗亞一樣崇高，但至少在約西亞（Josiah）改革前，都還相當興盛。

那這跟上頭這照片有何關係？原本學者猜測，後面那個女生是亞舍拉，而前面的男生（假想雙腳間的是生殖器）是雅威，因為陶土片上有著一行字：雅威和他的亞舍拉。然而，後來的研究相信，這可能是埃及的牛神Bes（這些牛神常常是肩並肩同時出現），在人類的琴手（後面那個女生）伴奏下，翩翩起舞。

所以，到底雅威有沒有太太？就近東考古學的研究來說，這議題仍處於發燙的戰國時期，但對擁有「教義保護罩」的教會信仰，卻像是雞肋--食之無味，棄之可惜。其實這個研究所衍生對於近東文化的理解，在高度類似的處境類比中，將有助於我們面對臺灣本土的信仰轉化。然而，不可諱言的，上述神學教育與地方教會間的落差（如果真的有這個落差的話），似乎也正反應了當前兩者互動的迷思。