政治人物厲害的一點，在於動不動就保留法律追訴權，一方面應付媒體，另方面又可遠離人財兩耗的冗長訴訟。這次台南神學院的靜待司法判決，亦有異曲同工之妙。
靜待司法判決，表面上是司法語言，意味著遵循偵察不公開原則，等候司法定讞，實質上卻也不折不扣地是個政治語言，藉著拖延時間來模糊焦點，等待社會遺忘。
我不懂，校方為何不在第一時間出面澄清，既不召開記者會，言詞又閃爍模糊，是否百年校譽的擔子太過沈重？當然，該如何陳述，從那個角度切入，或許職司公關者會有不同看法，但誠懇以對的態度應該是重點。換言之，以保護學生為名義迴避問題的探究，或者事件處置的評析，並不是恰當的態度展現，更遑論要求大眾予以寬容饒恕。
回首過去，長老教會一向勇於回應弱勢者的聲音，據此要求公義評判，然而面對此一事件的處理，怎如此令人詫異？到底在怕什麼？或者，擔憂什麼？公義的伸張，從來不會抹滅慈愛的存在，反倒是不處理公義，對慈愛造成最大的攻擊。
當牧者紛紛跳出來，要大家注意媒體嗜血性所帶來對神學院的傷害時，有誰顧慮到事件本質，也就是神學生到底為何自殺？百年校譽對上一條人命，果真讓公義、慈愛接連消失？
媒體不應該成為回歸事件本質的藉口，該怎麼處理，按部就班來做，讓大家看見信仰的精神，而不是躲在六法全書後的委蛇。
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對，忘了說，饒恕與道歉本質上不是那麼一致；你不能要求受害者饒恕加害者，因為饒恕本身是一種信仰的行為，展現的是他與上帝的關係，唯有上帝的力量能轉化人心，但你可以甚至應該要求加害者道歉，畢竟這是面對受害者的基本態度，就如同納粹事件、二二八事件。
